——此奇僧擅长于控灵术，将灵体操纵于手掌心，堪称为鬼王奇僧。

龙婆碧纳出生于佛历2456年3月1日，乌泰他尼府（Uthai Thani），是家中长子，父亲是军人，母亲开办小杂货店。

龙婆碧纳小时体弱多病，还染上了某种顽疾。母亲爱子心切，不管哪有良医，都背着他寻医，可无论如何都治不好，心灰时便想到了此病有可能是因果病需要僧侣才可解。于是带着龙婆碧纳前往瓦农道寺（Wat Nong Tao）会见主持龙婆信（Luang Pho Sin）。当时龙婆信已经90高龄，是此府信众极为尊敬的一位高僧。龙婆信看了一眼龙婆碧纳，并向其母亲询问此子姓名，回：“特外”（龙婆碧纳小时名The Wai），龙婆信说名字不好，反禁忌于是改名“碧纳”。并且要求他长大以后接替龙婆信的位置，先让他母亲抚养，长大后来出家。

龙婆碧纳的母亲带着他回家以后，就不再生病了。也常向碧纳讲述龙婆信的救命之恩，让他有机会回去出家为僧报恩。可龙婆碧纳不听，甚至寺庙都不去。直至佛历2481年，龙婆碧纳的父亲病逝，此时他已25岁，身为长子，决定出家为僧5天以报父亲养育之恩。

因为母亲有一请求，龙婆碧纳便延长出家时间至20天，期间遇上母亲至亲邀请，去签灵柩车。而龙婆碧纳虽小时怕鬼，却未拒绝。但自从闻到了这辆灵柩车的尸臭味以后便三魂不见七魄，整日不安。龙婆碧纳听闻一女小贩说猜纳府（Chai Nat）有一高僧擅长捉鬼，于是前往拜见所到之处一座寺庙的唯一一位僧侣，龙达坦（Luang Ta Dam）。

龙婆碧纳听了龙达坦的讲说关于鬼与灵魂之学说后，整个人顿时开悟，绝对跟随龙达坦学习禅定法门，并且修行一个月，并顿悟人生之无常，下定决心终身为僧，于是回家与母亲说明不愿还俗，母亲不惊反而感动的流下了眼泪。

一年后，龙婆碧纳考得高级佛学位，并免服兵役，向寺庙主持辞别开始修苦行戒律。龙婆碧纳一生曾拜许多享誉泰国的禅定宗师，比如龙婆曼、龙婆扫及龙婆范。学习各种法门，先后进入缅甸、寮国、柬埔寨寻找名师，甚至曾到印度修习梵文佛学。

后来龙婆碧纳在修行中勾起了灵魂学的好奇，并走到一座村庄的焚尸场，在焚尸场架起帐篷打坐，接下来行走东北部各森林，并在一座建于阿育他雅时期的残旧寺庙修行，隐约看见一位古装青色身体的仙来到跟前，愿意帮助修行高深的龙婆碧纳筹建一座新的寺庙在当地。第二天龙婆碧纳就告知村民将要常驻在这间旧庙直至圆寂，村民便帮助他搭建佛舍居住，后来逐渐有信众参与供僧布施等佛教仪式。期间龙婆碧纳为帮助路过因商品行情亏损的商人们转运，使用自己的独家法门将写上商人们的名字的布料作法一番，并让人将布料吊在寺庙山头顶峰任风吹至布料飘扬。

之后的一年，龙婆碧纳为建造大雄宝殿，于是铸造圣品，星月牌（目前该圣品市面难求，多被珍藏）。

龙婆碧纳生前每天都有许多信众及僧侣前来敬仰膜拜，而他也时常为信众讲述生命之无常，奉劝人们不要太执着于生活的不如意。龙婆碧纳于佛历2545年10月4日召集僧侣举行会议并立下遗嘱，遗嘱中说道：法身不可注册防腐剂并以原定的禅定之行态放置在建好的舍利塔内。

僧侣们听后都百思不得其解，因为当时是没有人死了是坐着的，并且死后三天便开始腐烂，发出尸臭味，但众人只有迎合龙婆碧纳的意愿。至10月14日晚上9点时，龙婆碧纳穿好袈裟并绑上经带，跪拜佛祖三次于是进入禅定状态，凌晨时有弟子进入房舍替龙婆碧纳更换袈裟才发现异常，此时大师已圆寂。后依照大师的遗嘱处理，以龙婆碧纳大师圆寂时的禅定姿态，送入舍利塔内，并用石板封住洞口，然后制作一张龙婆碧纳圆寂时的相片封在洞口，供前来的信众祈拜此位充满传奇性的坐化奇僧。