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泰国的和尚和中国的和尚有什么区别二:食
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衣食住行,这是最能概括人生活动的四大要素。对于僧侣们来说,也是不可避免的。

首先,今天先从“吃”上说起   

由于泰国佛教与国内的佛教在文化传播中的不同,导致了我们的佛教清规和泰国也有不同。

国内的和尚不吃肉这是众所周知的,但是他们可以自己做饭。但是泰国的和尚是可以吃肉的,却不可以自己做饭。这其中的缘由不必讶异。

泰国僧侣出门接收布施时都要带的砵


国内和尚不吃肉的原因其实是从南北朝开始的,是由于当朝的梁武帝下令,才慢慢衍化成现今的样子。实际上从印度到东南亚甚至日本,佛教徒都是可以食用肉食的,当然也由于大乘佛教的一些讲究,对于杀生的概念和泰国不同,所以国内的和尚都是不食肉的,甚至饮水时,还要诵经超度水中的微生物。

要注意的是,僧侣不得与女性产生身体接触,所以遇到泰国的僧侣妹子们要特别注意


 泰国的和尚比较不同的是,他们因为不能自己做饭,修行苦行所以是要出去化缘的,而国内现存的都是大乘佛教的和尚,他们是不化缘的(当然这也是历史原因)。当然我们会了解化缘这个事,其实是因为我们的文化在衍化中,是存在修习小乘佛教的,说各简单的例子:济公,道济和尚,他就是需要化缘的。

泰国和尚从早上出去就沿路化缘,在这个国家,僧侣是特别收到尊重的,沿路都会有人家提前备好饭菜等僧侣路过的时候布施,僧侣也会为他们祈福。然后在中午之前,他们就要回到寺庙里研修了,因为在泰国,僧侣是过午不食的。也就是说,中午12点过后,僧侣们就不再食用除了水等饮料外的其他食物了。


对于食物来说,虽然泰国僧侣不挑食,但布施的食物不能浪费,吃多少,要多少,不论是好吃的盛宴还是剩余的冷饭,都是他们必须接受的一种修行。

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