莱亭寺是由当时的崇迪帕普他赞普 ( phra phu tat chan phu )僧长老创建,当时已尊奉为副僧皇的崇迪帕普他赞普 ,常回来探望年老的双亲。他是在此乡村土生土长,所以常常惦念著自己的童年生活。最后他决定建造一所佛寺,把功德迴向于父母,报答养育之恩。可是在佛寺建造工程进行至一半时，崇迪帕普他赞普就圆寂了。

此佛寺的所在地是佛统府的市郊地区,距离曼谷市中心约十公里;离开泰国主要的佛教顶礼中心的佛教城则只有区区四、五公里之遥。 佛寺原名瓦蒙坤及搭喃(wat Mokum chidaran)，由于人们惯常称呼此处为“莱亭”(Rai Khing),于是自然而然的也将佛寺的称呼唤成“莱亭寺”了。 

每逢周日、假期或者佛日,佛寺内都挤满了络绎不绝的信众,他们多来自曼谷市,不必舟车劳顿到偏远的佛寺膜拜灵佛。五大灵佛中,就数这尊灵佛最接近首都了。除了方便之外,灵佛的显圣事迹也被传得非常火红,因此成功吸引了很多的外国信众到来膜拜祈愿。

灵佛呈帕孟威猜(Ph ra Mam vichai)型,属于伏魔形态，被供奉于一座五层高的莲花檀座上，是莱亭寺的主佛，也是佛统府的本命佛之一。

既然佛像被选为一个州府的本命佛,必然有独特之处除了显圣之外,佛像本身也井常奇特。据说当年的佛像铸造技术不甚发达,在大雄宝殿建完后,想要找来一尊大佛像供奉,确是一件难事。以前的人一般用大树木来雕刻成佛像;不过在佛寺建成后筹委会决定用水泥塑成佛像供奉在大雄宝殿内。可是在佛像雕塑成后,崇迪帕普他赞普觉得佛像与大雄宝殿对比之下,看赶来非常细小。阿赞普就马上以一柱香许愿道：“他日如有机会,必寻來尊大佛像作为替换,希望我佛愿圣助寻此尊大佛像。”

数年后的一个泼水节,天气非常炎热,人们都涌往佛寺里欢庆泼水节。突然之间,吹来阵非常强劲的冷风,现场的人马上都感受到了一股透心之凉;接著大雄宝殿前就传来了阵喧哗之声,惊动了好奇的群聚纷纷上前围观。原来是寺庙前的河流出现了异状,河面上出现了一个很大的包袋漂浮到岸边就被卡住了。

庆祝泼水节的群众本来都在河边取水作乐,发现了这怪异的麻包袋之后,马上退避三舍议论纷纷起来。群聚们担心麻包袋里或许是一些动物的尸体之类的东西,所以都不敢轻举妄动。此时刚巧佛寺的住持走过觉得有必要将包袋打开,看看里面装的是何物,再作定夺。结果庙住持叫了几位勇敢的年轻人下水,将包袋打开当包袋被割开后,围观的人群马上发出了巨大的惊叹声，原来麻包袋里面竟然装了一尊铜製的佛像。究竟为何这尊佛像会随波逐流漂流至此呢?庙住持见状,马上吩咐众人把佛像搬上岸来;可佛像虽然是浮在水面上,却怎么样也移不动。

之后庙住持就叫了徒弟们,将大雄宝殿里的供桌、香炉和烛台等搬到岸边,再由众僧诵念奉请咒。当庙住持正要上前点燃香烛时,天空突然阴暗一片,随即洒了一阵雨,炎熟的天气马上缓和了下来。说也奇怪,仪式进行过后,大佛像很轻易的就被扶上岸来了，经过测量,发现大铜佛的体型足于将大雄宝殿内的石灰佛像恰恰好套住;如此一来,即可为佛寺添置新的大佛像,又不负前人铸造佛像的一番苦。心于是寺庙就选了个良辰吉日邀请各大佛寺的住持到来诵念经文,参与置佛仪式。

自从佛像上座后,莱亭寺的佛像就成为了人们的信奉对象。经过了一段时日，信众纷纷体验了佛像的显圣,有不少病人前来向莱亭许愿,祈求他妙手回春,最后都纷纷得到康复或遇上好的医师,把病治好了。