我们这个三千大千世界很多都是属于‘色’，我们现在看到的天地万物很多都是‘色’。从我们先前的科学来说对这个色法的剖析，看到这个物质的分子结构。甚至原子的结构、原子核，甚至粒子这些都是‘色’。 　　

　　那最后研究下去这个粒子的本性是什么呢？粒子本身还是有一个磁场旋转所形成的，这个粒子的本身它并没有粒子的本性，我们看上去观察到一个粒子的时候它是一个磁场，是一个物质在旋转以高速的旋转看到的一个假相。
　　那你说这个高速旋转的东西是什么呢？它原来只是一个磁场，就像我们小孩子在玩游戏的时候拿一个火，一个火心在夜晚用力的用手来甩动的时候我们自己也看到一圈的火。然后别人也看到有这亮亮的，这个一圈亮亮的不是实际，只是这一点火光在快速的甩动，形成的一个圆。 　　
　　但是这一点火仔细分析的时候它也没有一点火的概念，原来是电磁场。所以‘色既是空’‘空既是色’我们明白的时候所产生的真实的智慧。‘色’是生灭的，这个智慧是不生不灭的，所以作为我们本有的心，心是具有观察力的，心是可以升华到智慧的。我们往往没有看见这个心，只是看见这个生灭的色。
　　所以这个‘色即是空’，‘色’法当仔细去观察甚深的智慧就是这个‘观自在菩萨行深般若波罗蜜多时’就是观自在菩萨用智慧深入的观察这些物质的时候发现这个‘色’法本是‘空’，‘色不异空’‘空不异色’。这个五蕴‘色不异空’‘空不异色’五蕴照见五蕴皆空。
　　所以我们凡夫这个低劣的生命就被提升了，我们这个低劣的生命，所要承受的这个五蕴苦、诸苦，就在这里面提升了之后就超越了。
　　就像一个汽车开在峡谷间，他是没有办法翻阅那个峡谷的。但是它开在高速公路上，高速公路可以很轻易的穿越峡谷达到我们的目的地。 　　
　　所以当我们把生命升华到智慧的层次的时候，五蕴皆空把生老病死的峡谷远远的抛掉之后，依着这样一个智慧心就没有挂碍。无挂碍呼故有苦无有恐怖远离颠倒梦想，一切诸佛皆以这样智慧得三藐三菩提。