卧佛寺，是一座外国观光游客较为熟悉的佛寺，它坐落在曼谷大皇宫玉佛寺的后面，占地面积约为九万平方米，属于泰国第一级御寺，也是泰国第一间佛教大学。此庙原是一座古庙，建于亚育塔雅朝代，当时此朝代的首都是建在大城府（亚育塔雅府），而曼谷当时是一座远离首都的偏远市镇。它的原名为樾菩他喃（Wat Pho Taram）,因此缘故民众又简称此庙为樾菩（Wat Pho），“菩”意为“菩提树”，正式的称谓应为菩提寺。菩提本是佛教的象征物，在泰国也有很多寺庙用“菩”字来命名，但都不及曼谷的卧佛寺的樾菩有名气。

在泰国，卧佛寺堪称是全曼谷最古老的庙，也是全泰国最大的庙宇。寺庙从亚育塔雅时代遗留下来，却很受却克里节基王朝皇帝的重视。于佛历1793年曼谷王朝的第一世皇下令重建卧佛寺，在1801年完成修复。当时为了这尊巨大的卧佛，他们找来了顶级的工匠进行修复工作。这尊巨大的卧佛是利用砖石叠建而成，然后再补上一层水泥灰，待干后再将之磨平，用天然漆油打底。漆干之后才细细的贴上金箔。整个卧佛贴满金箔后，整个殿堂马上变得金碧辉煌，让朝拜者们更能感受到佛陀法相的庄严，崇敬之心便油然而生。不过13年的时间，拉玛三世时又下令重修，把大雄宝殿、方位殿及讲经楼都拆了重建，再加盖两座塔及卧佛殿，花费了长达17年之久完成，到拉玛四世时再次加建一座塔，之后便一直持续这种模样到现在。

卧佛寺的卧佛身长约四十六米，高十五米，佛足长五米高三米，在卧佛的足底部位有描绘佛教的一百零八种贝壳吉祥圊案，其工艺细腻精美，令人赞不绝口，当人们从佛像足底板部位往上观看整尊卧佛时，就能欣赏到完美的佛像艺术，令游客与善信的崇敬之心也随之油然而生，从此卧佛的名声也不胫而走。

卧佛寺曾历经数次易名，现寺庙的全称为“樾柏及杜逢威蒙曼卡拉喃”(Wat Phra chetuphon Wilmol Mangkalaram)。卧佛寺除卧佛有名气之外，寺内还有许多古迹及建筑物舍及舍利塔等也是很有特色。寺内宏伟的大雄宝殿是曼谷王朝第三世皇所修建，整个 大雄宝殿宏伟壮观，殿顶呈三层重叠，瓦顶展现红色，黄色，青色瓦片，庙周围拥有多个四方柱子支撑。值得一提的是在大雄宝殿内侧供奉的那尊金光闪闪的禅定式佛祖，佛祖呈亚育达雅朝代的姿式，供奉此佛像的檀座里，还安奉了曼谷朝代第一世皇的灵骨；佛檀前的精工佛座与佛祖完美的契合，形成了一幅天然的雄伟庄严的画面；宝殿的八扇大门镶嵌着贝壳并刻有神话故事；宝殿外围有一个矮墙，共有四个入口处，在每个入口处都站立有一对钢制的半狮半龙吉祥兽，更为寺庙增添了一抹不一样的神话色彩。

    卧佛寺内共有九十九座大小不一的佛舍利塔，素有“塔林”之美称。在卧佛寺大殿的走廊壁面都刻有许多碑文，这些都是三世皇为了要让民众有一个求知的场所，所以特地搜集了许多国民须知的文学刻在石碑上，例如：史记，佛典，医药，保健，卫生，格言，风俗等，任何人都可来学习。其实卧佛寺还泰国第一间佛教大学，它还有一个奇特的别名——按摩佛寺。大家肯定会好奇为什么佛寺能与按摩扯在一起。事实上，按摩术在泰国有着悠久的历史，从前在古代奴隶制的社会里，宫廷的贵族们就专门训练了一批健壮的男女奴隶，传授他们按摩的技术，专为主人服务，技术也是专属于上流社会，并没普及给民众。到直到曼谷王朝三世皇时代，三世皇担心这项传统的按摩技艺会逐渐失，因此才下旨意将按摩的手艺归化为正统手法，并将人体的经络图刻在石板上，并有各式按摩手法提示，使它可以永世流传下去。佛寺的古式按摩，可从寺庙的壁画动作上了解，并附有详细的文字解说，卧佛寺在寺庙的侧面也建立有一所按摩学院，让民众们可有机会学习正统的技艺。在佛寺里 还建有一座假山花园，旁边放置有无数的鲁士造型，这些雕塑造型奇特，事实上是几千年来鲁士利用这些姿势舒经活络的姿态，用以达到保健之功效。

寺庙虽为菩提寺，但在整座寺庙游览下来，也找不到一株菩提树，难道这正是佛家所说“菩提本无树”的玄机，无须种植真实的菩提树，只需人心虔诚善行，那便是真正的菩提之行！