在泰国如果去问一些上了年纪的人说“你认为那里的 实雅塞（Saiyasat意译降头术）最厉害？”。他们通常都会异口同声的说：“素林府(suim)”。这个州府是公认的降头黑区，外州的父母都觉得，如果沒有什么特別的事情，都避免儿女踏足此州府，可见此州府给人的恐慌感是何等的深刻呀！

追溯起来，为何素林府的降头术会如此利害呢？原来素林府与柬埔寨隔壁，其实柬埔寨才是真正的降頭王国，很多降头师都是早期移居过来的侨民，在秦国落地生根，初期这些移民过来的柬埔寨公民非常贫穷，而且样子干瘦，皮肤黝黝黑。然而他们所娶得泰国女子，却又非常漂亮，让人感到不惑。柬埔寨人民的失業率高，大多都待在家里作些小手艺，赚取簿利过日子，在无所事事时，就会去学些法术之类的玩意儿。为什么他们这么容易学上手呢？原來柬埔寨所教的国文就是“孔”（Kom）的文字。“孔”的文字及书写法就是泰國僧侶所学的经咒梵文一样，所以柬埔寨人读的书就好像在念着泰國经文文，这一点他們占了先意，加上念力的修为，就可以行使咒語了。柬埔寨流传过来的夺命取命术降头有几种，最为普遍的有称为“雅丧”（ Asam）的降术。“雅”就是经过提练的药粉，“丧”意译“吩咐”或指引，而“雅喪”就是将已受诅咒的药粉，接受了主人的咒语而去行使它的使命。

“雅丧”是一种药引来的，而其中又分为植物与动物的药引。制造植物的药引，得要收集拥有毒性的茎籐，汇集了大量的植物茎药后，便放进一瓮的符水里浸泡，任由这些茎藤发酵腐烂。然后将这瓮置于法壇上，日夜诵经加持。直到七七四十九日，瓮里的符水已经干了，就将里面的粘土清肝干净磨成粉，这就成为了做降头的药引。

当要对某人下降时，就要设法将这些药引混合进食物里，让目标人物食用。当受害人食用了药引后，关键就在于降头师要受害人什么时候死了。受降者基本上是难逃劫数，只要降头师诵持经咒，它的药引就会起作用，折磨受降者。不论距离有多远，受降者体內的的药引一旦发作，就会令药引发酵引致痛苦万分。如果降头师沒有发功，受降者就如常人一样，不会有被施降的感觉。如此一來，受降者者的生死就操控在降師师或雇佣降头师的人手里，折磨程度就要看两者之间的仇恨有多深了，除此之外，也看受降者的福報因果和造化了，是否能脱离劫数，若能及时找来名师解救，那就是命不该绝了。

      在这个世界上，超自然的能力是有的，但我们别太迷恋，或者希望利用鬼神或魔法来帮助自己达成目的。佛陀曾警告，使用魔法将引起恶报。人要安全只靠自己的意志力，以求解脱痛苦的精神，培养慈悲心来对待众生，发挥自己的智慧真心，走出一条不迷之路。