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佛教禅修和净土修行——明白心和清净心
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佛教本无门派分别,但在度众生中,因众生根器不同,产生了教法的不同。不同的教法形成了自己的特色,也就形成了自己派别。

禅的修行是在法性上来修,净土的修行是在法相上来修。

佛法所有的根源,所有的修法八万四千法门,归纳起来就无非是四个字、两个法门,也就是法性、法相。

法性,是成就佛的心;法相,是成就清净的佛的身语意。或者我们又可以把它归纳为六个字,也就是明白心和清净心。以禅来成就明白心,以净土来成就清净心。或者又用另外六个字来说就是无我律和因果律,法性上来说是无我律,法相上来说是因果律。法性上来说是我们体悟真心本觉的智慧。我们的本源智慧,每个生命本源的存在,这种本觉智慧我们称之为禅,从这个角度称之为无我律。

《金刚经》上说:“信心清净,则生实相。”成就清净心,诸法实相现前了,也就是明心见性了。所以其实禅和净土是两大殊胜的法门,殊途而同归,都让我们圆满成佛。


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