从寺里离开，直到坐上开往曼谷的火车，我才提笔记录这12天的禅修过程，火车向前，思绪向后。无关年龄、无关种族，我们之中有对禅修认识很深的人，也有像我如此只是好奇，刚入门的新手。但无论你是谁，这里我们只有一个身份，而这里是一个联合国大家庭。

从曼谷坐12个小时火车，清晨六点到达chaiya，与我同时下车的人，也一定是同一样的理由。因为寺庙不能提早报名，也不能网上预约，没有电话，没有邮箱，没有facebook,学员只能在每个月最后一天来到寺庙现场报名。无数的未知充满了我头脑，只不过是在斯里兰卡途中的道听说，为了赶上课程，我放弃其他行程，从斯里兰卡飞到泰国。“如约而至”大概就是这种感觉。在一个特定的日子里，不同国籍的人t释怀通过朋友的口耳相传，通过一个网页的宣传，不约而同地飞来这里，在这个资讯发达的今天，仿佛变成了一种冒险。当我告诉我的妈妈，说要失联十多天，她都吓死了，经过我的再三解释，她才勉强接受。后来她说，在那十多天的日子里，她明明知道我的电话不通，但也尝试拨打，我想这就是母爱吧。

直到从火车走下来，问了当地人，我的不安稳才安定一下。遇到一位50多岁的英国男人，他特意安排了一个假期飞来泰国上课，虽然没有任何预约方式，但是他喜欢这种old style约定。

下了火车后，还要转乘当地的tutu车来到森林里。早上8点多到的现场，发现报名大厅已经满满的人，由于名额是额满即止，所以很多人提前一天来到chaiya,住在县里的旅店，早上一早就过来报名。报名很简单，填写一份表格，与面试官交谈，然后缴纳2000泰铢的费用，再把一切电子产品，包括手表、书籍、笔交给他们保管。就能拿到自己房间的钥匙和一套被单。床是石头砌的，枕头是仿青花瓷的，还有一个点蜡烛的灯具，当然房间还是一盏小电灯。

报名当天，我们就被告知10天课程不能与人交流，不能说话，不能阅读，不能书写。目的要把自己彻底放空。10天不说话，没有任何消磨时间的工具，每天都是单一重复的课程，这是我一直犹豫来不来的主要原因。

一天从4点起床，课程大致是：静坐、走路、听课、无限循环。一天三顿：早餐、午餐，晚餐（一杯茶）。晚上9点宿舍关灯睡觉。

课程的前三天，一切都是那么新鲜，树林、温泉、蚂蚁、食物、课程。但是到了第四天，你开始发现身边出现一些空位置。首先是坐垫消失，然后是宿舍房门关闭，阳台晒着蚊帐、被子。最后，那个人永远都没有再出现。直到第七天，本来坐满人的大堂,现在看起来有点七零八落。 

慢慢地这里看起来更像一个疗养院，人们在树林、湖泊、草地徘徊和发呆。我们默契地保持沉默与距离。在后来的日子，我学会了观察蚂蚁，从禅修的第一天，我们就被告诫不能杀生，即使蚂蚁、蚊子都不能杀。所以很多人都选择了赤脚行走。

我尝试记住每一瞬间，一个人打扫温泉，在温泉边遇到的每一个人，我们沉默地分享这口温水。每天一样的稀饭早餐，总是吃不饱的午餐。静坐时麻痹的小腿。偶然出现的蛇虫蚂蚁，夜里在星星火火的湖边禅坐，与蚊虫搏斗，等待黎明。在草地chating、在湖边听鸟叫、笑声、呼吸。在大雨中、太阳下，我们短暂地交汇，没有未来、没有执念。还有坐在我前面的红发女孩，在第七天的大雨中消失，没有再出现。饭前祷告，户外的猴子，没有钟表，只有依靠钟声的提醒起床、上课、吃饭、睡觉。不穿鞋子走在草地、沙地，踏着水，头顶白云，在早晨、夜里包裹身体，在漆黑中静坐。看着身边的人各种神态，猜测他们的心理，与饥饿交战、与欲望对视。

课程的最后一个晚上，是一个分享会，在森林的中，我们点着烛光，分享自己的心情。悲喜交织，我们熬过了这10天。师傅说， 离开这里，离开这个群体，你们回归真实的世界，会被各种声音包围，情感会不断波动，但是希望我们一定要坚持每天给自安静下来的时间，静静地坐着冥想。

打开十多天未开的手机，滑动屏幕，一种陌生的感觉从指尖传到大脑。不知道哪个是真实的虚假的。课程对我最大的改变是，我对于佛教有了不一样的认识。过去，我对于国内的佛教是比较负面的，但是在chaiya让我有一种新的体会，在这里我没有看到任何的佛像，也没有被强迫灌输的感觉。我们更注重自己内心成长，如何让身体安静，如何跟自己独处，对于一个在无神论环境长大的人，这里没有乱神怪力，没有不理智的行为，只是一次全新的体验。

最后，如果有国人要过去禅修，请带上一本英汉字典，因为我看到阅读区域中有各国的字典，却没有英汉字典。