曾几何时，现在的社会不管任何阶层人士，无论是否信奉佛教的男女老少，都流行在手腕上佩戴一串或多串由各种材质制成的形状各异的珠链。这使得本来供宗教仪式用来计算持咒次数的念珠，摇身一变成为了现代的时髦装饰品。

尤其是最近市场上流行佩带水晶,摆设水晶的风气很盛,几乎人人手上都佩带。一般是圆珠型的还有梭角形,扁平形,钻石形等，花样颇多。不论颗数多寡,重要的是时时运转持诵才是关键。珠子的数目也变化不定,依手腕的大小配以颗数，这就是手腕念珠,有十五颗至二十颗不等，这是方便现代人随时都可进行持咒修持各部各法。可别小看了那一小串“念珠”，其寓意可颇深。

目前时下的“念珠”有很多种材质,有檀香木丶沉香木丶菩提子丶琥珀丶玛瑙丶琉璃、象牙和水晶等。“念珠”的用法,可以分为配戴与执持两大类。至于配戴“念珠”的意义何在呢?其实配戴念珠多是宗教界长老或出家众僧侣，都喜把它挂在颈项上以显现庄严与威仪。至于执持就是佩带在手腕的珠链，也称为念持或手持。在家众信徒都喜戴在手腕上,非常好看,时而拿来持咒运转计数,这叫作念持，可以帮助我们修持。可是又有谁知道“念珠”的由来与典故呢?

根据佛陀时代,有一位将要被迫放逐流亡的国王,面对国家境内人心不定,农作物欠收,人民三餐不得温饱,终日惶惶不安继而起义反抗。国家发生叛乱,国王终日担忧难安。国王听说佛陀到此传教,急忙委派使者前往请示佛陀,征求可以化解担忧且又简易的方法。佛陀听了就指引他到印度寻找一种生长在菩提树的菩提子,将之贯穿起来。菩提子必须打洞而形成了“漏洞”，“漏”在佛家念意是“烦恼”再将珠子一颗颗串连起来。当我们持咒时’姆指必伸进珠与珠之间的空位,意译断开烦恼!经过佛陀的指引,国王就大量的製作珠链,分派给皇亲国戚以及平民,并授于经咒,其经咒就是菩陀( Phutho)两字,代表佛陀。

大家都跟著做,结果发挥了非常好的效果。正因大家都借着数念珠达到了摄心的功效,故不易产生妄心,从而断掉烦恼,也增加本身的潜在意志力,而念珠就是这样流转了下来的。依照佛教经典记载,念珠应以一百零八颗为基数,代表修一百零八法门以及斩断一百零八烦恼。念珠本身具有极大的佛教使命,佛典有说:“以常自随”。就是要把“念珠”常常带在身边,以备时常提起持念,提醒自己,警惕自己。念智慧修慈悲,以此助缘提升自身功德与福报。