古巴杰士纳，生于佛历2497年8月1日，星期日，出生在呵叻府一个名叫浓顺(Nonsuan) 的小县里；父名乃碧，母名喃娇，姓氏为素拉(Sudadet)。家里一共有十个小孩，而古巴吉沙纳是排行第九的。

素拉滴是一户传统的医疗世家，由祖父传至父亲，家里人都把行医视为祖业，平时为远近的居民提供传统医药治疗服务。每当遇上穷困的病人，其父亲除了免费赠药之外，还给病人送车马费，所以其家族备受当地人的敬重及爱戴。

古巴杰士纳从小就在传统医药的熏陶下长大，每天跟在父亲身边耳濡目染之下也学习了不少“医术”。为何以 “术” 字相称呢？因为以前巫术当道，病人多是受到邪术或邪灵的侵害才会得病。古巴吉沙纳从小就得到父亲的细心传授，并咋他的教导下学会了高深的禅定力以及符法理疗术。

      古巴杰士纳十二岁时，其乡下长有修行的苦行僧路过，并在村子里借宿，在一次机缘巧合的情况下，古巴杰士纳跟一位苦行僧相遇，在交谈间苦行僧觉得这个小孩慧根非凡，就有意将他收为门下弟子，遂征的古巴杰士纳的父母同意后，便让古巴吉沙纳剃度为沙弥。之后古巴吉沙纳就跟随苦行僧进入了深山区修苦行，这段期间他曾进入寮国及柬埔寨,在荒蛮的山区里修行。苦行僧是以古法梵文授法，使古巴杰士纳的功力更上一层楼。

     在古巴杰士纳二十岁时，先行沙弥还俗礼，才另举行俱足戒为僧。在古巴杰士纳决定先回乡探望父母之后再受俱足戒。但是回乡后见到了阔別多年的家人及年迈的父母亲,心中很自然就萌生了一种不舍之情，便决定再陪伴家人一段时日。在古巴杰士纳二十五岁时，父亲因年迈而去世了。处理好了父亲的身后事之后,古巴杰士纳觉得人生无常,心里又崛起了出家的念头,并且想还想让母亲出席授袈裟仪式举行剃度礼。最终选择了在佛历2522年10月27日出家于巴京武里府(Phachiburl)的樾柯乌通(Watkho U Thong),由寺庙住持帕古谭玛隆菩吉（Phra Kru Tham Lopho Keat)为戒师，并得法名因达哇奴（in  Tatwano)。

      出家后,古巴杰士纳仍向往以前修苦行的日子，因此決定再深入禅修,远赴寮国的莆考怀(Phu Kao Kuat)潜修。这个山区隐藏了许多法术高深的修行者，彼此之间还可以互相交换心得。一次古巴杰士纳走到一座山岭原野，发现了一座荒芜的山洞。古巴杰士纳走到山洞前,感山洞里有一股强大的灵气，所以想要特別行七日修行戒期，此时恰巧有两位樵夫上山砍柴,看到了古巴吉沙纳,交谈间得知古巴杰士纳要在山洞里住宿，都纷纷对他说,不要在这个山洞内留宿,之前已有许多僧侣在此山洞内修行，但都落得头破血流的下场,纷纷落荒而逃，从此村民们也都不敢进入山洞里溜达了。每到傍晚时分,村民们连山洞也不敢靠近。可惜古巴杰士纳不把劝告当一回事，执意要进入山洞修行。古巴吉沙纳甚至对村民说，倘若七天之后还不見他出來,就要村们做好心为他收尸。村民紛紛向古巴吉沙纳跪拜，然后奉上带来的干粮,作为古巴杰士纳“闭关”期间的粮食。村民目送古他进入山洞后,就忙立刻离开,因当时已进入黄昏时分了古巴杰士纳进入山洞后，便找了一平坦的地方作为坐禅及睡觉的地方。打扫完毕之后,古巴杰士纳就进入禅定并念诵了小段禅定经咒仪式。完成例行禅定功课,古巴杰士纳必诵回向经文于所有的众生，不管是生或死的物灵等,提升众生之福报,得与超升了却怨恨。

    第一夜古巴杰士纳在半睡半半醒的状态下入眠,突然间他隐约的听见一阵诵经声。接着就听到到有人以缅甸语说话,声音由远而近来到古巴杰士纳跟前，原来是四位缅甸装扮的僧侣,用他心通与古巴杰士纳说话,来询问古巴杰士纳进来山洞之用意，古巴杰士纳告知进入山洞目的是为了考验自己禅定毅力的造诣，缅僧警告，如果你不是真正的修行者,就得赶快撒出山洞，因该处并不是等闲者可随意进入修行的地方,如毅力不夠的人必会遭殃。古巴吉沙纳坚定回应,自己已经诵经立誓要在山洞內住七天，如真的不幸命丧这里,就听天由命接受了。
    缅僧見其意志坚决，就是把古巴杰士纳引入山洞深处。當古巴杰士纳走进深处时,看见有许多白衣白裤的修行者正在进行禅定,偌大的空间,却没有一点声息。走到洞中央看见一尊高二十米的纯白色的白佛像，他的侧面有三、四颗大菩提树，大佛像正中有一位老僧。老僧知古巴杰士纳的来意，见其真诚，便开口传了一段经咒为古巴吉沙纳，并说明经咒为古巴杰士纳的本命咒。古巴杰士纳立刻跪谢老僧，过后便失去了知觉直到第二天清晨才醒来,古巴杰士纳还隐约记得昨晚的情形，速将老僧所口述的咒语记录起來勤加念诵。

到了中午,果然灾难来了。洞口出现了一只如十岁小孩般体形的野猴王,身边带了一群小猴,有约二十只之多。猴王样貌虽然丑陋且污秽肮脏,然而猴群却都听命于他,没有他的指令都不敢有所造次。当猴王发现身穿黄衣的古巴杰士纳占了它的山洞时表現得非常生气,立刻下令猴子猴孙大肆捣乱。可是面对猴群，古巴杰士纳却纹丝不动,这反而令众猴深感好奇而不敢轻举妄动，猴王见了大怒,決定亲自出马，小猴们見了也大胆地抢夺古巴杰士纳的食物与供給品，场面弄得一塌糊塗,猴王还在古巴杰士纳身上撒了大泡尿，但并沒有抓伤古巴杰士纳，只是想通过一些捣乱动作把古巴杰士纳吓走。可是古巴杰士纳即已入定，心无旁骛，一心要通过考验，要是怕的话早就不会进来这山洞里修行了。

直到黄昏后，古巴杰士纳才出定并收拾残局，现场情况混乱不堪，简直无法用言语来形容。幸好留下了几个罐头食品，猴子们无法打开的。用这些罐头应该可以熬过几天。之后古巴吉沙纳找来一些泉水，把猴王撒尿的地方冲洗干净。接下来就在原地作晚课诵经，完毕后背诵老僧做传授的经咒，进入禅定，一夜平安无事。

隔天中午，猴群又再次回来山洞,心里以为那黄衣人该已逃之夭夭，哪知一进山洞又见到那黄衣人坐在那儿一动也不动。猴王非常生气,下令猴儿们产平此处,务必使黄衣人落荒而逃。此时古巴杰士纳正持诵老僧所授的密咒，希望可以得到老僧的护佑。忽然间传来一阵山壁破裂之声,见一只庞然大物物居高临下的从洞顶爬了下来。正在打坐的古巴杰士纳，被一阵“吱吱”的声响干扰而有所警觉。声响听着让人毛骨悚然，古巴杰士纳直觉认为那是大蛇才能发出的声音，于是张眼一看，立刻被吓呆了。

果然不出所料,一条身形粗壮如树干般大的巨蛇就出现他眼前。备受猴群侵袭尚未平息，如今又遇一条巨蛇，可所谓是祸不单行,心想今晚自己一定会成为巨蛇的晚餐了。霎那间巨蛇已在古巴吉沙纳跟前盘卷,并将蛇头伏于前方,犹如于前,就强作镇定的继续打坐，且立即持经咒回向给此巨蛇以化解怨。

       约过了两三个小时后,巨蛇才慢慢地移动身体缓缓地往山后蠕行而去,当古巴吉沙纳感觉巨蛇移动时,仍不敢睁眼观看,待切平静后才张眼一看,卻发現巨蛇早已不见踪影。此时，他总算松了一口气,心想可能他所持之经咒发挥效力致使巨蛇不敢对他不利。至夜晚时时刻,古巴杰士纳正在进行禅定打坐时,忽然狂风大作,山洞內的树被吹得沙沙作响。加上山洞里小昆虫都发出的叫声,听起来就好像是“吉沙纳、吉沙納”的叫声。突然传來一阵女声,对古巴杰士纳呼唤道:“儿啊!儿子，你可好”。叫声和蔼亲切，古巴杰士纳为之动容，以为是母亲前来呼唤，本能地张眼一望，而是一位外貌雍容华贵，像似女王打扮的女人。古巴吉沙纳就一脸疑惑的问：“你不是我的母亲，为何以母子相称”。女王就说:”你与我有宿世母子情今我已成仙,长居此山洞修行，故引你进洞来一聚,希望可以助你成道。现我名为“贴占”( Tay Chan Lean)意译变化之,你只要持老僧所传授的密咒,我就会出现协助于你。不管是督造法物或是修行,都会替你化解一切危难。今天出现的巨蛇就是我派來守护你的,让你不受野猴的干扰，巴吉沙納示宝干此时才想起,巨蛇出现之后,猴群果真已逃之夭夭。女神也传授了古巴杰士纳数段经咒，之后就走向后山消失了，风继续在吹,那股“杰士纳、杰士纳”的叫声，如余音绕梁，久久不去。因此他就以此声响为自己命名，以纪念这段特殊的际遇，遂取名为“古巴杰士纳”。

     自从古巴杰士纳在山洞内经历了7天磨练后，整个人犹如脱胎换骨；首先是禅定的功力大大提升，毅力坚定，更得到灵体及高人之灵通感应，令古巴杰士纳的修为如一日千里般的攀升，但古巴杰士纳并没有因此而自满，反而更加努力深入学习藏经，研习印度经文，为后面更高层次的修行做好铺垫！