泰国的佛教属于南传上座部也就是大家常说的小乘佛教，泰国属于全民信佛国家，僧侣在泰国也享有非常高的地位，备受世人的尊敬。南传佛教与大乘佛教有所不同，在僧侣的饮食方面延续了原始佛教里的托钵化缘的习俗，也没有要求一定要吃素食。僧侣们每天早上都是赤足外出托钵化缘，广结善缘，食用世人所供养的食物，世人也以能供养僧人为荣耀。

在泰国，男子都与出家修行为必修课，男性在结婚前都会去寺庙了作一个短期的出家修行，具体时间的长短并没有强制要求，皆可以个人的意愿来决定，在泰国父母都是非常支持也以儿子做短期出家修行的，男子出家修行也是报父母恩的一种很好的方式。

  在对僧侣的称呼上，常见的有龙婆、龙埔，基本意思翻译过来就是公众或者大家的师傅，龙是大家或者公众的意思。婆（po拼音四声）是父亲的意思，通常对于60岁的僧人可这样称呼，60-100岁的僧人称呼为龙埔（拼音bu的三声），埔就是公公的意思，另外也有称之为波禅。还一种最常见的称呼是阿赞（拼音zan的一声），是老师或导师的意思，随后的一个或两个字就是师傅本身的名字，如：阿赞天，天字就是师傅的名。 在泰国北部清迈与清莱那边还有僧侣的称呼叫做古巴，就是泰国北部对僧侣尊称的方言发音。

在和尚还没受戒前是称为沙弥，沙弥从10岁开始读佛经，必须会把印度文、巴利文的佛经翻译成泰文。他们每年都要面临会考，一年不合格就会降级，如果能连续九年考试都不曾掉级至9年后满20岁会被授予俱足戒，泰国皇家僧团就会设皇家仪式来为这些成功通过的沙弥转为大比丘戒律，成为皇家僧团中的一员，并直接获得御封为顺德，然后才有机会晋级最高等级的顺德善加拉僧王。全泰国只有一位僧侣被封为僧王，是泰国佛教界的领袖。而僧侣的封号一般有马哈，帕古，昭坤，顺德等。马哈等同于学士，必须经4年的佛经与佛理会考及格才能获得，而帕古和昭坤则是封于那些对佛教作出贡献的僧侣。在 泰国僧侣等级制度也是相当严谨， 帕古有九级是初级称号，需要通过宗教局认定； 昭坤也有9级是高级称号，为泰皇所封； 而顺德的称号是要经过佛试才能得到的。